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质疑录
论疝与肾经绝无相干
明 · 张介宾
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本书全文检索:
以肺在上属阳,肾、肝在下属阴。肾者,肝之母;肝者,肾之子。肾肝同病,乙癸同源之义也。故凡肝经有病,必推化源与肾。如疝为足厥阴肝经病,以其环阴器、抵少腹、控睾丸,而为痛者,皆肝之所属也。而《素问》又云:肾脉主病,从少腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。则疝未尝不本于肾经为病者,何丹溪乃曰疝主肝经,与肾经绝无相干?夫肾,水脏也,膀胱为之腑。膀胱为寒水所化,疝本寒湿之气所感,以寒召寒,其邪最速,而肾与膀胱为表里。经云:诸寒收引,皆属于肾。故疝之挛急而上冲心胃者,正肾邪之为病也。见今人病疝,一有房劳,则其病便发而不止。故《圣济总录》云:嗜欲劳伤,肾水涸竭,无以滋荣肝气,则留滞内结,发为阴疝,是疝之发于肾虚者多。若治疝不从化源,而日以伐肝疏导从事,则病益剧而难疗。临是症者,当以丹溪之言,专主肝经与肾虚而致者甚多,以参、术为君,疏导药佐之为得,而不可执肾经无干之言为据也。
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本书目录
序
张景岳传
综概
论伤寒无补法
论真中风外有六经之形症
论中风半身不遂在左属血在右属气
论肝无补法
论见血无寒
论无痰不作眩
论无痰不作疟
论诸痛不宜补气
论关格是脉而非症
论疝不当专属肝经病
论疝与肾经绝无相干
论三消有寒不专主火
论阳常有余
论气有余即是火
论《原病式》病机十九条
论怪病多属痰
论右肾为命门
论痢不专属湿热
论痢有寒热不当以赤白分气血
论痢无止法
论赤痢自小肠来
论三日疟分子午卯酉日
论静而得之曰中暑
论小便不通用隔三之法
论伤寒传足经不传手经
论痰病类伤寒脚气类伤寒
论伤寒汗药宜早下药宜迟
论伤寒太阳经再传
论相火为元气之贼
论阴火为心乘土位
论子宫之胞与溲胞不同
论治病不出气血痰郁
论心肺远血肾肝近血
论在内为血在外为汗
论天癸非精血
论命门之火不可偏诊于右尺
论圣人止有三法无第四法
论三焦有几
论苦寒补阴之误
论伤寒阳证下早成结胸阴证下早成痞气
论伤寒春变温病夏变热病
论肺热还伤肺
论伤寒无阴证
论泻南补北不可以治痿取阳明
论发表不远热攻里不远寒之误
跋
大悲咒的灵验不可思议
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