坤下兑上
《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。
六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。《象》曰:“引吉无咎”,中未变也。
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