古者聖人郅隆之治，聲教四訖，際海為極。成周之世，海不揚波。於是越裳、肅慎，重譯來朝；懷方、象胥，設官分職。示羈縻之而已，未能籍其地而有之也。唐、宋以來，雖幅■〈巾員〉漸廣，而珠崖、儋耳，猶近地也。若夫溟渤汪洋之墟、日月■〈山骨〉■〈血出〉之表，為釆風所未經、職方所不載者，而皆悉主悉臣、我疆我理；則惟國家臺灣一郡，洵為開闢以來之所僅有。
       臺介閩海之東，延袤千餘里，沃衍而宜榖；閩、粵民食，半仰給於斯。而又鹿耳、鯤身，天險四塞；北自兩浙、南迄百粵，胥恃為藩籬。斯誠極要之地矣。顧自有明以前，中國皆未之知；天若特留此神皋奧區，以待今日。良由我朝祖宗，聖聖相承，重熙累洽，休養生息，亙古莫京；故能克享天心，胙之人土財用，以容民畜眾，而垂萬年有道之長。我皇上如天之仁，民番一體，省徭、蠲稅，涵育而噢咻之。以故太和翔洽、瑞氣薰蒸，士秀於膠庠、民安於耕鑿；即番童亦習詩書、番婦亦知禮義，生番亦向化而歸誠。猗歟休哉！苟非神聖至德足以得天，烏能化 ......

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