古人有言曰：『詩言志』；又曰：『詩以理性情』。職是之故，時無今古、洋無東西，皆有嗜而作之，且有瘁一生之心力孳孳以求精至者。惟自攻「用無之學」者視之，則以為不適於實用，饑不可以易粟、寒不可以易衣而共棄之。滄海栽桑之後，我輩率為世所共棄之人；棄學非棄人不治，故我輩以棄人治棄學。林君癡仙倡之，諸同志者和之，月泉之社以是繼成。自壬寅（清光緒二十八年）迄辛酉（中華民國十年），置籍者三十有五人。二十年間，時而大會、時而小集，時而月課加以唱和自作；歷時既久，篇數以繁，多者以千數、少者亦以百數，乘興而書。雖同人亦未敢自信，惟心血所在，亦不無視同雞肋者。桂秋以來，集存歿各社友之稿得三十二人，人以五十首為限。推陳君滄玉、林君仲衡、陳君槐庭、莊君伊若分司編輯，而林君幼春總之。一再去取之餘，以六百十七首災梨棗。是誠敝帚竟享千金，亦於雪泥之中姑留鴻爪已耳；人之什襲也聽之、人以覆瓿也亦聽之。
       壬戌（中華民國十一年）菊秋，鶴亭主人序於巖野草堂。