陰陽顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。
       【原注】陰生陽死，陽顺陰逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，陰陽消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。
       【任氏曰】：
       陰陽顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过陽主聚，以进为退，陰主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕 ......

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