宋　王雱　撰
       養生主篇
       夫齊物者必無我無我者必無生無生所以為養生之主而生之所以存此莊子作養生主之篇而次之於齊物也
       吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已已而為知者殆而已矣
       生者天之委和也天地之委和於人素定其分而不過其極故曰吾生也有涯役於富貴悦於榮寵思慮交萌而妄情無限故曰知也無涯以有涯之生而隨無涯之知則生之所以不存矣生之所以不存則安足以免困苦之累歟故曰殆已
       為善無近名為惡無近刑緣督以為經可以保身可以全生可以養親可以盡年
      ......

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