宋　鮑雲龍　撰
       明　鮑寧　辨正
       太極【元名冲漠】
       太極者無聲無臭之中有箇至極之理是為造化之樞紐品彚之根柢在天地則天地中有太極如戶有樞如衣有紐【此下原有挈其綱也四字東山議其參以人為今刪】在萬物則萬物中有太極如木有根如榦有柢【此下有立其本也四字東山議見上今剛】謂之無耶冲漠無眹之中萬象森然已具謂之有耶當初元無一物而不可究詰其為理也至高而不遺於卑至妙而不離於徼【音叫猶邊徼之徼出老子註又云則禮記竅於山川之竅言其所自出也註云竅謂山澤通氣】至精而不雜於氣至神而不滯於物【此下原有天地間未生者生未發者發無不生死於其間也東山謂其籠罩之辭又引北辰居所而經星七政環遶為喻東山謂其不然今悉刪之而以魯齋問荅語補下文四十九字】是為萬物之本涵陰陽動靜於其中而不雜陰陽動靜以為言今以太極 ......

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