明　鮑寧　撰
       太極○摠天地萬物之理而得名魯齋云雖涵隂陽動靜於其中而不雜隂陽動靜以為言潔净精微不涉纎毫人力其措辭命意不與下二篇相雜者此也
       動靜○有太極則有動靜太極理也動靜氣也理乘氣而行萬化之源也
       靜動　其立意與上篇動靜不同從造化流行一歲之終而復始說起蓋動靜自元起靜動自貞起是也
       辨方　言造化起於北方隂終於子半陽生於子半也虚谷謂亦前篇主靜之意魯齋謂彼言天而此言地實有不同也
       玄渾　言天行健其氣無涯陽得兼隂故摠天地言之也
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