宋　章如愚　撰禮門
       廟制類
       熙寧五年三月中書門下言准治平四年勅遷僖祖廟主藏之夹室臣聞萬物本乎天人本乎祖故先王廟祀之制有踈而無絶有遠而無遺商周之王斷自稷契以下者非絶嚳以上而遺之以其自有本統承之故也若夫尊卑之位先後之序則子孫齊聖有功又得以加其祖考天下萬世之通道也本朝自僖祖以上世次不可得而知則僖祖有廟與稷契疑無以異今毁其廟藏其主夾室替祖考之尊而下祔於子孫殆非所以順祖宗孝心事亡如事存之義因請制禮實在聖時宗祏重事所宜博考乞以所奏下两制詳議而擇取其當詔下學士院集两制詳議於是學士元絳知制誥王益柔陳繹曾布直舍人院許將張號上議曰自古受命之王旣以功德有天下皆推其本統以尊事其祖故商周以稷契為始祖者以其皆承稷契之本統故也【云云】太祖受命之初立新廟自僖祖始僖祖而上世次不可知然則僖祖之為始祖無疑矣倘以為僖祖不當比稷契為始祖則是使天下之人不復知尊祖而子孫得以有功加 ......

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