宋　潘自牧　撰混元部
       太極【混沌附】
       經易有太極是生兩儀疏云老子道生一此太極是也【易】夫禮必本於太一【記】
       子有物混成先天地生【老】太易者未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也氣形質具而未相離故曰渾淪　玄牝之門是謂天地之根【並列】未有天地自古以固存神鬼神帝生天生地在太極之先而不為高在六極之下而不為深【莊子】太初有無無有無名一之所起有一而未形　儵與忽時相與遇於混沌之地混沌待之甚善儵與忽謀報混沌之德曰人皆有七竅以視聽食息此獨無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死【並莊】天地未形馮馮翼翼洞洞故曰大昭天地未剖隂陽未判四時未分萬象未生汪然平静
       寂然澄清莫見其形　古未 ......

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