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3649採芹錄四卷
卷二
[明] · 徐三重
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       明 徐三重 撰
       先聖木主自洪武時已易設於太學蓋聖朝卓見超出萬古者也天順間林恭肅知蘇州府因廟像損壞奮然曰塑像非古我太祖易於太學百年敝習乃革使未壞猶當毁之今因壞而易有何不可或以毁聖賢像為疑公曰此土泥豈聖賢耶孔子生於佛教未入中國前烏識所謂泥像哉况古人席地而坐正不如是遂併從祀諸賢俱易木主丘文莊亦云三代以前祀神惟有木主自佛教入中國始有塑像姚燧比例有造泥人銅人像者門誅則泥人固非前古祀聖人法也聖祖詔毁郡邑城隍塑像用其土泥壁以繪雲山載在令甲遵聖祖之制以革千古敝習豈非萬世儒道之幸歟觀二公語則知國初太學所設一時雖未遂通行而有識之論已皆心折此舉望釐正久矣至嘉靖間肅皇帝稽古法先始毅然詔天下文廟盡撤塑像易以木主數百年陋妄敝事一旦盡革遵典章以光大祀明神道以崇聖靈乃宇宙不易之定論定制神聖復起必無能别有異議者若乃淺陋俗見欲以衮冕名號榮大聖固失之無識而緇羽詭徒欲援大聖以扶彼說至詘而參諸老釋之行既難與言萬世名教正當以國典裁之耳
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