明　王鏊　撰文章
       世謂六經無文法不知萬古義理萬古文字皆從經出也其高者遠者未敢遽論即如七月一篇叙農桑稼圃内則叙家人寢興烹餁之細禹貢叙山水脉絡原委如在目前後世有此文字乎論語記夫子在鄉在朝使擯等容宛然畫出一箇聖人非文能之乎昌黎序如書銘如詩學書與詩也其它文多從孟子遂爲世文章家冠孰謂六經無文法
       六經之外昌黎公其不可及矣後世有作其無以加矣原道等篇固爲醇正其送浮屠文暢一序真與孟子同功與墨者夷之篇當並觀其它若曹成王南海神廟徐偃王廟等碑奇怪百出何此老之多變化也嘗怪昌黎論文於漢獨取司馬遷相如揚雄而賈誼仲舒劉向不之及蓋昌黎爲文主於奇馬遷之變怪相如之閎放揚雄之刻深皆善出奇董賈向之平正非其好也然上宰相第一書亦自劉向疏中變化來先秦文字無有不佳余所尤愛者樂毅答燕惠王書李斯上逐客書韓非子說難可謂極文之變態也其後漢文帝賜匈奴南粤王書亦似之文帝其所謂有德者之言乎
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