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3076居業錄八卷
卷一
明 · 胡居仁撰
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       (明)胡居仁 撰
       ○心性第一
       今人言心學者便要說静時無心居仁問之設若無心亦須有理彼又應曰静無而動有彼信以為静時眞無心與理矣夫天命之性與生俱生不可須臾離故静而未有事接之時則此心未動此理未發然此時此心寂然在内此理全具于中故戒謹恐懼以存養之若眞無心與理又戒懼做甚又存養箇甚必有物在内故須主敬須存養故程子以為静中有物静中雖無所知覺亦有知覺在又有因程子說静中有物遂要察見本體看未發以前氣象此又非也静中只有箇操存涵養曷嘗有看見察見或問周子言静無而動有何也曰周子言無以未形而言非眞無也乃無中含有也故朱子解之曰静非無也以未形而謂之無
       今人言心便要求察而見其心之體則内裡自相擾亂反無主矣然則古人言提撕喚醒非與曰才提撕唤醒則心惕然而在非察見之謂也
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