士大夫之好事者蓄圖畫書刻器用之類必皆以傳之久者為貴書畫至於漫蝕而不完器用至於詭怪而難辨則寶而藏之為愈至而或者非之曰此世俗之人貴耳賤目者也道藝工巧無世無之何獨榮古而陋今乎是益不然大抵古人之敦重信實無所不用其極故其施之事物雖各述作不同然必要之盡善而後已其才不逮於盡善者有矣然非能傳之久者也傳者斷木為棋梡革為鞠亦皆有法棋鞠戲玩之用爾古人為之猶且不苟而曰有法存焉况於不待為戲玩者乎嘗考周官究其為弓矢輪輿之類斬伐矯揉斵削之功筋角齒革羽毛之用必求之天時審之地氣然後以工巧成之其言纚纚若煩而不可信然而聖人存之以為書後世守之以為經由是益知夫古人制作其用心如此所以可貴於後世者然也趙郡李伯揚集墨譜三卷曰圖曰式曰法其講貫品藻無不詳雖使未嘗留意於其間者一觀其書而所得過半善辯者亦不能勝也其叙祖氏以下數十家類皆尊尚前輩而以後來者弗及豈特為好古者也蓋伯揚之所集固嘗稽之舊聞而參以所試矣其制作之要已能自得其妙其品第去取信為不誣非所謂貴耳而賤目者也雖然觀其用心於一物必臻其極如此則擴而充之蓋知其所學之必到也紹聖乙亥十一月二十日承議郎通判遂州軍州兼 ......

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