明　潘之淙　撰
       原流
       伏羲觀象於天取法於地作八卦而字畫萌倉頡仰觀奎星圓曲俯察鳥迹龜文窮天地之變泄造化之機而文字立至周設官分職乃立保氏掌養國子教之六藝六藝之五有曰六書而書法乃大備六書者一象形二指事三會意四諧聲五假借六轉注也肇於象形滋於指事廣於會意備於諧聲四書不足然後假借以通其聲聲有不合則又轉注以演其聲象形加義於指事會意生聲於諧聲假借叶聲於轉注此六書之本末也既明六書文字當識子母相生倉史主母而役子率子以從母主類為母從類為子用者為母不用者為子得勢為母不得勢為子母主形義子只主聲總而為言則象形指事之謂文因而滋蔓子母相生會意諧聲之謂字孳乳浸多著於竹帛之謂書科斗謂之古文周史籕作大篆篆者傳也傳其書也與古文小異名曰籕文秦有小篆損於籕文有八分損於小篆有隸書通於楷書漢史游急就解散於隸書蔡邕飛白變楷以題署章草乃隸書之捷行書乃真書之省草書又章草之捷也六書十體如是 ......

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