故唐律十二篇非唐始有是律也自魏文侯以李悝為師造法經六篇至漢蕭何定加三篇總謂九章律而律之根荄已見曹魏作新律十八篇晉賈充增損漢魏為二十篇北齊後周或備苞其類或因革其名所謂十二篇云者裁正於唐而長孫無忌等十九人承詔製疏勒成一代之典防範甚詳節目甚簡雖總歸之唐可也蓋姬周而下文物儀章莫備於唐始太宗因魏徵一言遂以寛仁制為出治之本中書奏讞常三覆五覆而後報可其不欲以法禁勝德化之意皎然與哀矜愼恤者同符史言有司定律五百條分十二卷即篇為卷是已今定㳄三十卷者長孫製義疏時固已增多義疏出永䘗初去貞觀應未遠其後定令刪格編式各隨世損益科條無藝大抵皆原於律矣然則律雖定於唐而所以通極乎人情法理之變者其可畫唐而遽止哉國家立經陳紀迪德踐猷較諸近世之中稽合唐制為多故凡垂之為甲令著之為事比無非忠厚惻怛之所形累聖重光何其甚似乎太宗也予嘗備數禮官陪在廷末議見吏抱成法寘前曰律當如是不當如彼雖辯口佞舌莫不帖帖順聽無敢出一語為異及按而視之則本之唐以志其常參之祖宗睿斷以傅其變非常無古非變無今然而必擇乎唐者以唐之揆道得其中乘之則過除之即不及過與不及其失均矣嗚呼法家之 ......

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