明　李之藻　撰
       歷代褒崇疏
       古者先聖先師祀典不一四時常奠皆祭先師惟始立學及天子視學乃祭先聖四代之學所稱先聖者舜禹湯文也稱先師者當時左右四聖成其德業者也漢儒所傳第謂立學釋奠未指先聖先師為誰唐初周公孔子互為先聖顯慶後專聖孔子維時所云先師悉傳經之師高堂伏生制氏毛公之流也原本學無常師稱聖廼至生民以來未有夫子稱曰至聖先師禮崇義至雖王公衮冕寧足益其褒尊至於郡縣學校之祠實始永平辟雍專廟始於武德州縣學皆立廟始於貞觀前此不過脩其林廟即魏之齊王芳晉之孝武帝臨雍執鬯亦不過掃壇張幕一修俎豆之觀而止其諸牢醴器幣典故無可徵者大抵歷代尊崇儀文以漸而備然禮多意起師古尚疎胥名釋奠抑亦存崇文之雅意云爾漢高皇帝十二年自淮南還過魯以太牢祀孔子【太牢重祀也不事詩書之主識展禮焉嗣是者除挾書律表章六經文教漸興傳經之儒兩漢為盛則貽謀亦有自矣漢祚所以靈長也】
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