災祥畧【一】
       【臣】等謹按史家皆志五行始自漢書詳列五行傳說及其占應後代作史者皆因之人主致中和則天地位萬物育其機甚捷其理甚微而為災異之學者必欲條分縷析遂事以求其應有不合又旁引曲證以傅會其說此鄭樵所以斥為欺天之學也鄭氏作災祥畧專記實迹而削去五行相應禨祥術數之說誠通論已續通志既踵其體例編次成卷我
       國家重熙累洽庥和之氣暢垓泝埏實無所謂變異之徵如前史所載者至於
       列聖相承敬
       天勤民之心傳為
       家法
       皇上體中和之 ......

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