輿地考【十七】
西域
天山南路
【臣】等謹按兩漢西域傳於城郭諸國皆備述其風土之異而獨未詳回教所自始唐時于闐國滅莎車服疏勒於山南諸國中為最大唐書謂其俗重佛法王尤信尚設齊日必親自灑掃饋食石晋高居誨使於闐記謂其喜鬼神而好佛已近於今之回教矣後之言回回者或以為即唐之回鶻然回鶻種落雖繁其散處多在天山以北隋時回鶻尚名鐵勒而回回國人已云傳教中國遼元二史回鶻回回亦兩國並見則其族類之異可知明史西域傳稱天方於西域為大國回回之祖曰馬哈木者首於此地行教又稱默德那為回回祖國地近天方相傳其國王謨罕驀德生而神靈盡服西域諸國隋開皇中始傳其教迄元世其人徧於四方皆守教不替所謂謨罕驀德即排罕帕爾音之訛也今之葉爾羌喀什噶爾諸城在唐時皆為于闐屬地雖未即為回回祖國要其服習回教固已久矣夫回部居天山 ......
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