自狂秦書儒之禍而三代之文不覽者多矣漢興如隋何魯兩生輩或者亦焚坑孑遺之子未可謂之宏雅也厥後陳農求遺書於天下而未火者出焉蓋異於孔壁之所藏有所槩限者矣由是人漸以傳習文始向盛如司馬遷之史記亦煩心於勤敏播迹於勞瘁以成之而兩漢書則又有所因述採輯頗易其間註釋訓詁不盡遍近古載籍莫過於兩漢書也而訛謬弗考形似弗辨則何以下淫於羣編耶韓子所謂記事者必提其要纂言者必鈎其玄宋儒之意以為讀書者讀其實而已其浮泛游移之辭奚足篤尚此兩漢博聞之不可以或少也予幼學瑣尾促狹習奔時之業遵俗師之課而壁光螢焰注精於漢書博聞一書未之快目晩歲方遇録本驚歎曰初讀漢書之年而以此備參考決疑貳何其詔我以徽哉今衰頹之甚欲再循其次如少齡氣鋭之時不能一強逮矣乃思立達者天下之公開鑿者先民之哲急用鋟諸梓以為讀漢書者之啓鑰庶乎不坐我弊挾持其聰明恢拓其智慮俾學者俱為宏儒則有作必敷國華有言必為世道且有以迥絶乎不根之陋語移責乎非古之纎家而今一時任俗率狼戾離披見此書者是猶覿南威而匿鬼貌覩尚織而毁牛衣矣何則有天降之人斯有天發之言有天發之言斯有天成之文莫非模諸古而濟之以才出諸心而緯之 ......

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