朕聞惟天下至誠為能經綸天下之大經立天下之大本知天地之化育大經者五品之人倫也大哉經綸之道乎而以人倫為本人之大倫有五而男女夫婦為先有夫婦而後有父子有父子而後有君臣妃匹之際生民之始萬福之原經訓之作皆載之首篇聖帝明王相傳之要道豈有加於此哉是故唐虞遠矣三代莫盛於周太王王季肇建邦家文王誕膺天命以撫方夏武王周公修太平之業姜任繼美姒續徽音輔成關雎麟趾之化朕嘗求之豳風觀其習俗之美家人婦子驩然有恩粲然有文饁田畝為酒食治蠶績供衣裳以奉獻祭實二南之權輿也及乎周南后妃貴而勤富而儉長而敬不㢮於師傅嫁而孝不衰於父母樂而不淫憂而不傷逮下而有螽斯之祥仁厚而致麟趾之應雍雍乎熙熙乎漢廣汝墳咸被其化端莊静一無狎眤之私離别告語皆忠厚之意何其盛也盖古必有女師之官所以教之之具委曲詳盡皆著於書周衰散佚今内則諸篇寂寥數言而已近世有欲復古者相承述作其說浸廣獨劉向輯古列女傳上自后妃下逮士庶人之妻惓惓忠愛之意欲以感悟其君其意亦美矣惜其傳久殽亂南豐曾鞏已不得其詳論其乖異而曰覽者擇其是非向之分類尤不能無議者有虞二妃而冠之母儀之篇謂之何哉向之失不至此其亦未成之書歟 ......

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