宋　岳珂　撰
       百氏昭忠録卷十四
       南劒州布衣上皇帝書　　　　范澄之
       臣嘗謂天下之人無愚與智皆能指之而為高者天也無遠與近皆能指之而為明者日也夫天與日無愚智遠近皆知其為高且明者以其臨照之廣且大也臨照之廣大則蒼然者宜無所不該赫然者宜無所不顯然而天下之物固有所不該固有所不顯者非天與日之不臨而照之也蓋物或自處於幽暗隱蔽之間勢不能以自暴白於天日之前則雖天與日之高且明亦不能自該而自顯之也及乎幽暗隱蔽者有所待而昭徹然後天日高明之功全而無所或虧矣惟人君之治天下天下之人尊之為天日也仰之為天日也又喻之為天日也夫尊仰而又喻之者以其勢之無所不臨而無所不照也既無所不臨而無所不照矣然天下之事果無所不該歟果無所不顯歟設有自處於幽暗隱蔽之間勢不能自暴白於人君之前為人君者豈能知之乎此必有 ......

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