宋 右 廸 功 郎 鄭 樵 漁 仲 撰
災祥略第一
序 天 日 月 星 地【山附】水 旱 火 風災祥序
仲尼既没先儒駕以妖妄之說而欺後世後世相承罔敢失墜者有兩種學一種妄學務以欺人一種妖學務以欺天凡說春秋者皆謂孔子寓褒貶於一字之間以隂中時人使人不可曉解三傳唱之於前諸儒從之於後盡推己意而誣以聖人之意此之謂欺人之學說洪範者皆謂箕子本河圖洛書以明五行之旨劉向創釋其傳於前諸史因之而為志於後析天下災祥之變而推之於金木水火土之域乃以時事之吉凶而曲為之配此之謂欺天之學夫春秋者成周之典也洪範者皇極之書也臣舊作春秋傳專以明王道削去三家褒貶之說所以杜其妄今作災祥畧專以記實迹削去五行相應之說所以絶其妖且萬物之理不離五行而五行之理其變無方離固為火矣而離中有水坎固爲水矣而坎中有 ......
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