【臣】等謹案逸周書十卷舊本題曰汲冢周書考隋經籍志唐藝文志俱稱此書以晉太康二年得於魏安釐王冢中則汲冢之說其來已久然晉書武帝紀及荀朂束晳傳載汲郡人不準所得竹書七十五篇具有篇名無所謂周書杜預春秋集解後序載汲冢諸書亦不列周書之目是周書不出汲冢也攷漢書藝文志先有周書七十一篇今本比班固所紀惟少一篇陳振孫書録解題稱凡七十篇叙一篇在其末京口刋本始以序散入諸篇則篇數仍七十有一與漢志合司馬遷紀武王克商事亦與此書相應許慎作說文引周書大翰若翬雉又引周書豲有爪而不敢以撅馬融注論語引周書月令鄭康成注周禮引周書王會注儀禮引周書北唐以閭皆在汲冢前知為漢代相傳之舊李善文選注所引皆稱逸周書知唐初舊本尚不題汲冢其相沿稱為汲冢者殆以梁任昉得竹簡漆書不能辨識以示劉顯顯識為孔子刪書之餘其時南史未出流傳不審遂誤合汲冢竹簡為一事而修隋志者誤采之耶文獻通考所引李燾跋及劉克莊後村詩話皆以為漢時本有此書其後稍隱賴汲冢竹簡出乃得復顯是又心知其非而巧為調停之說惟舊本載嘉定十五年丁黼跋反覆考証確以為不出汲冢斯定論矣其書載有太子晉事則當成于靈王以後所云文王受命稱王 ......

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