明 胡居仁 撰
陸子曰但懲忿窒慾未是學問事便懲窒得全无也未是學學者須是明理然後說得懲窒知學問懲窒與常人懲窒不同然則損大象徑言懲窒未有備乎曰卦名損便都是學問况五言或益之十朋之龜弗克違此非天下之至明不與也
損有時民猶說也損无時澤將竭矣然則下體兌中爻坤此水始涸時損有時也上體艮為冬春之交二前震為春此而損澤竭矣故聖人嚴之以弗損
損初曰已事朱子曰天下甚麽事不關自家身已極而至於参天地贊化育都只是自家分内事自出震到說兌以兌說合艮成故損初便能認得為已如此
天地男女絪緼構精之義聖人不以釋水火風雷之 ......
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