明 崔銑 撰
繫辭輯上
古云夫子晚而好易韋編三絶而為之贊蓋象二傳按畫取象字解句釋矣繫辭兩篇合三聖之文上通天地而發其嘖上篇贊伏羲之卦兼及於辭下篇贊文王周公之辭上本於卦其稱易者為類有五一曰造化二曰德業三曰卦四曰蓍五曰辭造化命於人為德業象以卦動以策明以辭皆發德業之實古之註者或失則高虚或泥則術緯或混則浮談濫語惟朱子本義陳理平正吳澂纂言為訓明切今多本之采取衆長僭列管見以為精思者之階云爾
天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動静有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣
吳幼清曰此贊聖人因天地自然之理而作易也天陽之輕清尊而在上地隂之重濁卑而在下乾坤以三畫者言定其 ......
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