元　蕭漢中　撰原上下經分卦第一
       聖人之作易也畫卦為八而已及重為六十四於是分其三十為上篇之卦分其三十四為下篇之卦既分上下又從而序次其先後皆有指先儒說易者執大傳後序兩篇為據不復置思夫始作易者伏羲也自伏羲至文王數千年自文王至孔子又五六百年二篇之分與卦之序已定於孔子之先矣非卦與序待孔子出始序次之而分為兩篇也孔子之作序卦也因卦之名說名之義序其名義前後相承以詔學者盖教人觀易之一法韓康伯注易頗疑謂孔子特以明義耳非易之緼也孔穎逹從而為之說曰聖人本定先後自有指非用孔子序卦之意若元用孔子序卦之意不應其卦二二相偶盖六十四卦兩兩相對乾與坤為一對屯與蒙為一對上經三十卦成十五對下經三十四卦成十七對伏羲文王本定先後以兩卦之對為次序非以一卦之名為次序韓孔之疑不為無見但雖有此疑所以乾坤之後受之以屯蒙屯蒙之後受之以需訟其義安在終無說以處之先儒因循不考加論豈非千古讀易之闕典也哉竊謂聖人先分卦而後序必先名卦之所以分始可論卦之所以序卦非待名而後序篇非因序而始分 ......

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