大道失而後有六經六經失而後有爾雅爾雅失而後有箋注爾雅與箋注俱犇走六經者也但爾雅逸箋注勞爾雅者約六經而歸爾雅故逸箋注者□爾雅以投六經故勞有詩書而後有爾雅爾雅馮詩書以作往往出自漢代箋注未行之前其孰以為周公哉爾雅釋六經者也爾雅明百家箋注皆可廢爾雅應釋者也箋注不應釋者也人所不識者當釋而釋之曰應釋人所不識者當釋而不釋所識者不當釋而釋之曰不應釋古人語言於今有變生今之世何由識古人語此釋詁所由作五方言語不同生於夷何由識華語此釋言所由作物有可以理言者以理言之有不可以理言但喻其形容而已形容不可明故借言之訓以為證此釋訓所由作宗族㛰姻稱謂不同宫室器樂命名亦異此釋親釋宫釋器釋樂所由作人之所用者人之事爾何由知天之物此釋天所由作生於此土識此土而已九州之遠山川丘陵之異何由歷此釋地釋丘釋山釋水所由作動物植物五方所產各有名古今所名亦異謂此釋艸釋木釋蟲釋魚釋鳥釋獸釋畜所由作何物為六經集言語稱謂宮室器服禮樂天地山川艸木蟲魚鳥獸而為經以義理行乎其間而為緯一經一緯錯綜而成文故曰六經之文爾雅謂言語稱謂宮室器服禮樂天地山川艸木蟲魚鳥獸之所命不同人生不 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费