餘姚 黄宗羲 撰
       孟子見梁惠王章
       天地以生物為心仁也其流行次序萬變而不紊者義也仁是乾元義是坤元乾坤毁則無以為天地矣故國之所以治天下之所以平舍仁義更無他道三代以下至於春秋其間非無亂臣賊子然其行事議論大抵以仁義為骨子而吉凶亦昭然不爽及至戰國人心機智横生人主之所講求策士之所揣摩只在利害二字而仁義反為客矣舉世盡在利欲膠漆之中孟子出來取日於虞淵而整頓之七篇以此為頭腦未有仁而遺其親者也未有義而後其君者也正言仁義功用天地賴以常運而不息人紀賴以接續而不墜遺親後君便非仁義不是言仁義未嘗不利自後世儒者事功與仁義分途於是當變亂之時力量不足以支持聽其陸沉魚爛全身遠害是乃遺親後君者也此是宋襄徐偃之仁義而孟子為之乎
       王立於沼上章
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