明　章世純　撰
       論語下
       先進於禮樂　章
       言質則予以卑名而取之言文則予以美稱而違之質而卑為名文而美為稱所以服天下之心名美有不足慕名卑有不足惡所以甚取予之說也
       回也非助我者也　　節
       聖人所為過乎衆者惟其心之無已能與道而俱之乎無窮故常有求於衆人之見將以自益而廣之夫一事之端參伍論之則未嘗不多故也一理之正逆順求之未嘗不背反也吾論之人又論之將有並出之理吾順言之人逆言之又將有可易之議唯其獨言而獨盡則其說常專成
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