為政第二
       凡二十四章
       子曰為政以德譬如北辰居其所而衆星共之【共音拱亦作拱】政之為言正也所以正人之不正也【新安陳氏曰首訓正字本夫子政者正也子帥以正孰敢不正之意盖以政之理言若第三章集註云政謂法制禁令則指政之實事言也】德之為言得也行道而有得於心也【新安倪氏曰祝氏附録本如此他本作得於心而不失也○胡氏通必主得於心而不失之說膠於胡泳伯量所記謂先生因執扇謂曰德字須用不失訓如得此物可謂得矣纔失之則非得也此句含兩意一謂得於有生之初者不可失之於有生之後一謂得於昨日者不可失之於今日先師謂此說縱使有之亦必非末後定本深思細玩終不如行道而有得於心之精當不可易也朱子訓德字盖倣禮記德者得也禮樂皆得謂之有德而言初作得於身後改得於心夫道字廣大天下所共由德字親切吾心所獨得行道行之於身也未足以言德必有得於心則躬行者始心得之心與理為一斯可謂之德有次第有歸宿精矣今曰得於心而不失 ......

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