元　王充耘　撰
       有子曰孝弟也者其為仁之本歟章先儒曰仁者愛之理心之德子張曰令尹子文章先儒曰當理而無私心則仁矣是皆先言理而後言仁孟子亦有仁義而已矣章先儒曰仁者心之德愛之理孟子曰其趨一也章先儒曰仁者無私心而當於理是皆先言心而後言理及三月不違與仁人心也章則先儒言心而不言理博施濟衆與人而不仁章先儒言理而不言心仁一也所釋不同何歟
       仁主於愛故為愛之理仁該義禮智故又為心之德論語次章是因孝弟而言仁故先言愛之理孟子首章是泛言仁義故釋之者先言心之德子文文子是就其行事而論其心故先言當理而後言無私心伯夷伊尹柳下惠是其心公而行事自當乎理故先言無私心而後言當於理三月不違與人心章是專就人身上言故第言無私心而不言理博施濟衆與人而不仁章是專就行事上言故第言理而不言心要之心當乎理而理具於心二者本不相離特言者各有所切耳非以求異也有子曰孝弟也者其為仁之本歟集註言心之德愛之理令 ......

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