宋　朱子　撰
       公冶長第五
       謝曰此一篇大槪多語當時之善士及尚論古之人然為君子者當求諸己而已何汲汲於斯乎蓋知不足以知人言不足以命物則在我者可知矣是故識此者為識道語此者為語道則於師弟子之間其可以己乎
       子謂公冶長可妻也雖在縲絏之中非其罪也以其子妻之子謂南容邦有道不廢邦無道免於刑戮以其兄之子妻之
       或問孔子以公冶長不及南容故以兄之子妻南容而以己之子妻公冶長何也伊川曰此亦是以己之私心看聖人也凡人避嫌者皆内不足也聖人自至公何更避嫌凡嫁女必量其材而求配或兄之子不甚美必擇其相稱者妻之己之女美必擇其材者妻之理自如此何更避嫌也若孔子事或是年相若或時前後皆不可知也以孔子為避嫌則大不是如避嫌事 ......

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