宋　朱子　撰
       顔淵第十二
       顔淵問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔淵曰回雖不敏請事斯語矣
       明道嘗論克己復禮韓持國曰道上更有甚克莫錯否曰如公所言只是說道也克己復禮乃所以為道也更無别處克己復禮之為道亦何傷乎公之所謂道也如公所言則是一人自指其前一物曰此道也少本無可克者知道與已未嘗相離則若不克己何以體道道在己不是與己各為一物可跳身而入者也克己復禮非道而何至如公言克己不是道亦是道也實未嘗離得故曰可離非道理甚分明持國又曰道無真假曰旣無真無假却是都無物也到底須是是者為真不是者為假便是道大小大分明　又韓持國嘗論克己復禮以謂克却不是道先生言克便是克之道持國又言道則不須克先生言道則不消克却不是持 ......

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