敢問交際章殷受夏周受殷所不辭也于今為烈○【臣宗楷】按注若此之惡不待教命而誅三代相傳以此法不須辭問也于今為烈烈可考原自明白直捷起下如之何其受之甚緊惟疏解作夏殷周之受天下可不辭也于今乃竊比聖王之迹而遂以殺人而受物於人為之暴烈生出無數支離曲折而後儒遂或為斷簡或為衍字紛紛矣
為之兆也節注占其事始而道足以行之矣○始監本訛治今改正
疏如魯卿季桓子再三將受○將監本訛時今改正
士之不託諸侯章繆公之於子思節注子思以君命煩故不悦也○煩監本訛道今改正
敢問不見諸侯章注招禮若是疏皮弁以白鹿為之象上古也○監本脱上古也三字今補入
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