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1447春秋事義全考十六卷

明 · 姜寶
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       我國家列春秋於學官主胡文定公安國所著傳俾士子肄業焉以應制舉予寶少由業詩改業是經也且讀且心疑蓋謂孔門以來說是經者惟孟氏能得其宗旨其言曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作既推本春秋之所由作又述孔子所嘗自言有曰其事則齊桓晉文其文則史其義則丘竊取之矣夫聖人因史爲文文在也而事與義往往多失之當時桓文以有功王室稱霸主故事屬二公將以二公該他公非謂二公之事即可盡春秋之事也事貴詳貴核詳且核又貴連絡而通貫左氏詳矣中有浮誇失實前後不相蒙者是固有待於後之人因事以考其全義而謂之竊取盖其寓褒貶於筆削不惟游夏所不能贊即聖人亦不敢抗然自任矣義在褒善貶惡而經世之法如所謂尊君父討亂賊敦典庸禮内安外攘云者亦即於朝聘往來會盟侵伐郊望禘雩之類見之蓋多直書而義自見即有筆削其褒貶亦多於直書中槩見焉初未嘗因一字以求一義予人以爵奪人以爵甚至周大君魯父母國亦例以予之奪之如胡氏所云是又有待於後之人因文以求事因文與事以求義要之至當求其精藴之所在而兼亦有以考其全也予寶隆慶初罷官還山時手是經因所疑求之心求之諸家之傳註以我之心求合乎聖人之心以我所自爲說參互諸家之說又以求 ......

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