六經中惟大易一書可見聖人之心蓋自秦人焚滅先王典籍後漢興逐漸收拾雖能畧備如詩書二禮春秋皆不免有散失牴牾惟易以卜筮獨存故大易一書不經秦火為聖人全書學者欲見文王孔子之心當於此書求之
       易即理也理在物先故有是理然後有是物無是理則無是物未有天地萬物先有天地萬物之理所謂道在太極之先者是也於未見氣之前元有此易之理故繫辭曰易有太極是太極困易而有也太極既判然後有天地有萬物即得依此理故未有天地是理隱於無形既有天地是理行乎天地隂陽君臣民物事理之間未嘗一日廢也是理也天不能秘然後河圖出聖人不敢私然後八卦畫天不能不以此理示人故寓其數於河圖雖然河圖不苟出也有聖人出然後河圖出聖人之心與天合得此理於未兆之先不敢以為己私也於是因河圖而畫卦自夫八卦既畫始有言語文字之可傳故未畫之先易存乎理既畫之後則易存乎書前輩所謂畫前元有易是也
       聖人既畫八卦因強名之曰易易者以變易為言也繫辭曰 ......

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