翰林院侍講銜方苞撰
       喪服四制
       凡禮之大體體天地法四時則隂陽順人情故謂之禮天地之生人本有踈戚故喪服以恩制而有隆殺所以體之也天地之設位本有高下以義制而有重輕所以體之也事理顯著且别見於經記故不復發揮而下所覆鮮者惟隂陽四時人情也
       喪有四制變而從宜取之四時也
       舊說四制謂恩義節權名篇之義則然此四制則謂三日而殯三月而葬期而小祥再期而大祥也【若以恩義節權詁則恩義二制不可謂變而從宜】殯而食葬而沐小祥而除服大祥而聽音變而從宜也四時之變以漸故曰取之四時
       凡此八者以權制者也
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