宋　王與之　撰
       鮑人之事
       鄭康成曰鮑故書或作鞄【○鄭鍔曰鞄人治革則字之從革為近今從魚字恐無謂也】○陳用之曰說文鮑柔革之工【○鄭司農曰蒼頡篇有鮑莞】然皮而去其毛為革熟之為韋考工所記既有韋氏而鮑人所記又皆柔革之事盖韋氏之篇亡矣所掌不可得而攷而鮑之所掌皆治革而柔之之事○王昭禹曰鮑人治革雖以一物之微而作治之效為多或用之為鞔飾或用之為器物一皆取足於鮑人所以獨言鮑人之事也與夫畫繢之事車人之事皆言事同意
       望而眡之欲其荼白也
       鄭鍔曰治革者以色之白為美故遠而視之欲其如荼之白荼者先儒以為茅莠也詩曰誰為荼苦菜也葉似苣而細斷之有白汁非此所謂荼白也茅之為物潔白易曰藉用白茅茅本自白矣茅之始生 ......

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