宋　王與之　撰
       以王作六器以禮天地四方
       鄭鍔曰能通三靈交之者莫如陽精之純故禮神有王祀神又有王【○崔氏曰若禮神之王置之神坐事訖收藏於玉府所謂植璧秉圭是禮神之王祀神之王燒之貍之不復收藏】以玉作六器者所以禮神也或象其體或象其用或象其形或象其義皆
       以禮之而已禮者薦於告神之始也○鄭康成曰禮謂始告神時薦於神座【○李嘉會曰六器列於六摯之後見得人道盡則天道可求】
       以蒼璧禮天以黄琮禮地以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥禮西方以元璜禮北方
       愚案鄭氏以大宗伯有蒼璧璜琮之文典瑞無之而云四圭有邸以祀天兩圭有邸以 ......

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