明　李先芳　撰
       周南召南考
       朱註以岐周故地為周公召公采邑故有周召之名由此宣文王之化於南國故曰二南自北而南也不言周公統於文王也不言岐周而言江漢就教化所及之地而言也召南内俱載文王之化止有甘棠一事而名為召南者召公布文王之政善則歸君之意也周南始于關雎而終于麟趾者有夫婦然後有父子也召南始于鵲巢而終于騶虞者親親而仁民仁民而愛物見王道之成也
       關雎内求之不得恐不得其人以成内治之功非慕男女之情也鐘鼓之樂樂其有后妃之德非喜其遂男女之情也
       葛覃即其為絺為綌而知其能勤即澣濯無斁而知其能儉因其言告師氏而知其能敬因其歸寧父母而知其能孝關雎之所謂淑指其德之全體言也此所謂勤儉孝敬又各就其一事言也誦 ......

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