明　胡廣等　撰
       小雅二【大雅說附】
       雅者正也正樂之歌也其篇本有大小之殊而先儒說又各有正變之别【鄭氏曰小雅大雅周室居西都之時詩也小雅自鹿鳴至菁莪十六篇大雅自文王至卷阿十八篇為正經小雅六月大雅民勞之後皆謂之變雅】以今考之正小雅燕饗之樂也【華谷嚴氏曰正小雅皆中庸尊賢親親體羣臣柔遠人懷諸侯之事也】正大雅會朝之樂受釐【音僖】陳戒之辭也【安成劉氏曰釐與僖同祭而受福也○慶源輔氏曰定正小雅為燕饗之樂歌正大雅為會朝之樂歌比之大序政有小大之說更為明切】故或歡欣和說以盡羣下之情或恭敬齊莊以發先王之德詞氣不同音節亦異【朱子曰小雅施之君臣之間大雅則止人君可歌○安成劉氏曰小雅正詩歌之以燕樂勞饗羣臣故其辭氣歡欣和悦以通上下之情大雅正詩或歌於會朝之時如文王大明等篇或陳於祭祀之後如生氏行葦等篇或陳於進戒之際如公劉卷阿等篇則其辭氣又皆恭敬齊莊以發先王之德此其詞之異者今猶 ......

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