翰林院檢討毛奇齡撰
       召誥王朝步自周則至于豐孔傳謂至豐以遷都事告文王廟也然告文王則告武王可知而蔡註謂豐去鎬二十五里文武廟在焉則豐曷嘗有武王廟耶詩稱文王作邑于豐武王宅是鎬京竹書謂帝辛三十六年西伯使世子發營鎬京故武自繼文為諸侯時卽巳遷鎬武成云王來自商至于豐者以專告文王之廟與此至于豐同則是武王都鎬其不宜有武廟在豐明矣若豐尚有文廟則舊廟不毁故耳
       丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一此新邑郊社之禮郊只祭天社乃祭地此正禮所謂饗帝于郊祀社于國者其用牛二者一是帝牛一是稷牛也古凡祭天必滌養二牛而卜之以不吉者降為稷牛所謂稷牛者后稷配天之牛也若戊午之社用牛羊豕以郊用犢牛社用太牢且郊一社三禮有以少為貴者是也蔡註乃謂郊祭天地故用二牛則似此郊是合享天地之祭此二牛是天地分祀之牲大為可駭禮無天地合祭者惟周頌昊天有成命章小序謂是郊祀天地之詩此謂分祀天地如周禮 ......

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