宋 陳經 撰
秦誓【周書】
觀此篇之書乃春秋諸侯之事爾聖人取而繼之二帝三王之後有深意存焉傷王道之不行而不欲絶
夫來世使不與也故取其改過遷善之意焉以為此即帝王之門戶也由此而進去帝王亦不遠以論語所以教人者不曰無過而曰勿憚改易書之所言者不全以吉望人而曰無咎者善補過也冥豫在上以有渝則可以无咎同人之九四困而反則可以得吉蓋當其人欲橫流善端窒塞之時去帝王之道已背馳甚矣及一旦改過困于心衡于慮則向之橫流者復
絶向之窒塞者復開善心油然而生此豈不足以趨聖人之門戶乎聖人所以予人之改過而絶人以善者為此故也孟子曰西子蒙不潔則人皆掩鼻而過之雖有惡人齋戒沐浴可以事上帝以秦穆公之貪利苟得至於喪師然一 ......
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