廬州府同知王又樸撰
【坎下兌上】
困亨貞大人吉无咎有言不信○彖曰困剛揜也險以說困而不失其所亨其唯君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃竆也
仲誠張氏曰君位臣位賢位皆剛皆困阨而不能伸所以為困子瞻蘇氏曰困者坐而見制無能為之詞也隂之害陽者多矣然皆有以侵之困不見其侵而見揜隂有以消陽而陽無所致其怒其為害也深矣按此與坎同言亨然坎言心亨此直曰亨者蓋坎之剛未出乎險故其亨維心亨而已其行則有尚也此則下險而上說將無入而不自得心亨道亦亨也梁氏參義曰困而能亨則得其正矣有大人之德矣吉而无咎矣將貞字連下一串與彖傳合既曰吉而又言无咎者二以剛中之德而不當位乃上以兑說處之則有亨通之吉而無不正之咎矣故彖傳但言吉以概無咎非有所遺也余氏集說謂曰貞曰大人吉无咎皆指九二有言不信則指上六困之成卦蓋 ......
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