易之為書以奇偶明陰陽之象以陰陽闡健順之德以卦爻該事物之變以易簡盡天下之理潔浄精微而廣大悉備天德王道一以貫之故曰易者五經之源也顧自漢魏以來考象變者泥於術數而不足以通幽明之故談義理者淪於空寂而不足以研倫物之幾至程子易傳朱子本義出而義理象數始歸於一於是四聖人作易垂敎之旨焕然復明於萬世我
       皇祖聖祖仁皇帝御纂周易折中探源河洛直接心傳而綜括儒先首列程朱傳義誠以傳義者義經之樞鑰而易道之通津也故大學士高安朱文端清修正學品重當代曩在講席啟沃良多平生所學專於儀禮小戴記而易春秋周官亦旁及馬所著傳義合訂一編探二子所以云之意發揮而引伸之簡而當博而不支鉤深探賾而不鑿盖玩之熟故擇言也精體之深故析理也密可謂善言易矣文端以兩粤督臣鄂彌達舊為曹屬手授是書鄂彌達梓而傳之刻成進覽披閲之下當日勤勤懇懇嘉惠來學之苦心恍乎若接不禁愴然爰援筆而為之序
       乾隆二年閏九月十五日
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