通州學正李塨撰
       莊公二十二年陳厲公生敬仲其少也周史有以周易見陳侯者陳侯使筮之遇觀之否曰是謂觀國之光利用賓于王此其代陳有國乎不在此其在異國非此其身在其子孫光遠而自他有耀者也坤土也巽風也乾天也風為天于土上山也有山之材而照之以天光于是乎居土上故曰觀國之光利用賓于王庭實旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用賓于王猶有觀焉故曰其在後乎風行而著于土故曰其在異國乎若在異國必姜姓也姜太嶽之後也山嶽則配天物莫能兩大陳衰此其昌乎
       左傳杜氏註曰觀國之光觀之六四爻辭也易之為書六爻皆有變象又有互體聖人隨其義而論之巽變為乾故曰風為天自二至四有艮象艮為山山則材之所生上有乾下有坤故言居土上照之以天光【正義曰有山材之富而被天光之照又復居冇土地是為國君之象】四為諸侯變而之乾有國朝王之象艮為門庭乾為金玉坤為布帛諸侯朝王陳贄幣之象旅陳也百言物備姜姓之先為堯四嶽本卦之卦皆互艮 ......

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