翰林侍讀喬萊撰
       【離下坎上】
       程傳既濟序卦有過物者必濟故受之以既濟為卦水在火上水火相交各當其用已濟之時也
       萊按上經首天地至泰而天地始交上經終水火至既濟而水火始交方泰便否方既濟便未濟一治一亂也泰至三而憂否至五而喜既濟之五無西鄰之時未濟之五有君子之光治極則亂亂極則治也
       既濟亨小利貞初吉終亂
       隆山李氏曰水火相逮兩相交接既濟之象既濟則亨矣其所以致亨者非獨兩兩相應以居位各正故也初三五陽位皆以九居之二四六隂位皆以六居之六十四卦无如既濟最正故曰利貞然物極則反理之必然故曰初吉終亂
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