易之為書也有太極之理有儀象卦爻之用自剛柔未判之精以極於事物細微之際無不備具斯固造化之奥典而日用之恒經也恭惟
皇上乘龍御天默成德行其所以理萬幾而建皇極者上通神明之德下類萬物之情易道之顯於今快覩矣迺憂世覺民之意恩勤無已以為昔之儒者家訓戶解疏傳浩繁未必悉當載籍多而耳目亂不若循文順義正辭達旨使天下來世咸知所歸也爰
命大學士【臣】以漸暨【臣】本榮由繹原本考訂同異要約詮釋務得旨歸【臣】自顧弇薄一經之守尚未通曉矧兹聖人之書潔靜精微之旨豈能測識其萬一以無
命哉又竊自惟天之大雖極於無窮而管窺之所及者亦天之體海之深雖極於不測而蠡測之所及者亦海之量是可畏難而已耶是用洗心齋戒從【臣】以
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