明　吳桂森　撰
       兌亨利貞【剛中故說而亨柔外故利于貞盖說有亨道而其妄說不可以不戒】
       彖曰兌說也剛中而柔外說以利貞是以順乎天而應乎人說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死說之大民勸矣哉
       巽柔在初所以配震而成始物之事兌柔在上所以配艮而成終物之事故兌于時為秋正得秋而萬寶成萬物告成于秋兌成之也由此言之巽初一柔是造化所以發舒陽氣之妙用故曰風以散之兌上一柔是造化所以收歛陽氣之妙用故曰兌以說之此在上之柔為天之澤秋至而露降兌澤也露降而華者實頴者栗澤之說萬物也其所以為說者不是說此一柔只為這陽氣完足在内得柔來相感相和陽氣愈加充實凝結所以說是兌之為兌全以剛主柔柔為剛用也只是這柔不如巽之順陽却乘而在上若沒有陽剛在内作主一柔來都是隂消氣肅殺氣如何得成物此為毁為折皆兌也兌有亨道而非利貞 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费